Dans une croyance, le doute est normal, c'est humain. Mais il ne faut se laisser submerger par le doute sinon, il sera comme un ver dans une pomme.

Il permattra également de se remettre en question et ainsi d'avancer.

Le doute philosophique est l'opérateur hérité du scepticisme grec (pyrrhon) : suspension du jugement en vue de l'ataraxie. En vertu du principe de non contradiction, quand deux thèses contradictoires me sont présentées, il est préférable de suspendre mon jugement car je ne peux décider de la vérité. Renouvellement du scepticisme avec Montaigne : que sais-je? par grand chose, je ne fais qu'opiner et croire. Le moi est un tissu de croyances, d'adhésions, d'obéissances, de goûts. La raison ne peut que me conseiller de ne plus lui faire confiance : je ne peux rien démontrer rationnellement. Je m'ouvre ainsi à une transcendance salvatrice : à l'immanence de mon jugement j'accole la transcendance de l'autorité. Pour Descartes, le doute du sujet est la révocation de tout savoir nécessaire à un nouveau fondement du savoir, par le sujet lui-même : le cogito est l'absolu issu du doute hyperbolique, seul base véritable ayant résisté à la destruction systématique de mes opinions antérieures.

Douter est une confiance en soit déjà bien ancré ! le doute fait partie de la nature humaine. Il existe plusieurs doutes ! le doute de la pensée, le doute des faits et gestes, le doute du moral, et c'est ce qui nous permet de relativiser les choses tout en étant un peu anxieu. Le doute est très important dans une vie, cela nous montre que nous démontre que l'homme ne peut pas tout contrôler; il arrive un jour au l'autre, que le doute nous envahisse ! on y échappe pas. Le doute nous permet de réfléchir et de se donner le droit de se poser des questions.

Au delà de tous les rappels thériques évoqués précédemment , le doute c'est le repositionnement de critères et de faits dans un contexte défini(schéma de la communication de WIENER).
les critères d'appréciation et leur justesse déoendent uniquement des valeurs personneles, sociétales dans lesquelles l'individu est inséré, de son origine(pays, ethnie).Ainsi quelqu'un qui vous regarde fixement dans les yeux en occident est poli , en Afrique noire défie votre savoir et supériorité.IL en est ainsi également du sourire: en occident il manifeste la satisfaction , en Orient(Japon) la simple politesse!
Douter c'est donc identifier si mes jugements sont conformes aux critères de la communication , de l'émetteur et du récepteur.
Le décodage de la gestuelle non- verbale (PNL) peut constituer un précieux outil pour identifier s'il y a , ou non, congruence entre les mots et le corps qui les porte. En cas d'absence de correspondance, le doute alors doit être le clignotant qui va arrêter le discours pour vérifier l'écoute active, l'adhésion du correspondant.
Telle est ma contribution de consultant et de professeur en communication.

le doute est l'hésitation qui marque le temps d'arrêt nécessaire, la porte étroite qui rend humble l'arrogant, qui crée une vacuité permettant une nouvelle certitude...
Le doute est aussi l'opposé de la foi, le noeud-prison de l'espace temps; point de doute dans le Présent vivant.

voir aussi : http://fr.wikipedia.org/wiki/Doute

douter c'est tout simplement ne pas savoir si c'est vrai ou faux, bien ou mal ,blanc ou noir . si on est sur d'une valeur le doute n'existe pas , le doute est une résultante d'une ambiguité d'appréciation