Bonjour,
j'avais tapé un texte et il a dispâru !
'Ars gratia artis' dit la Metro Goldwin Meyer (je pense que c'est cette entreprise de film) ou l'art est la récompense de l'art -en traduisant maladroitement 'gracia' qui en dit beaucou plus - l'art n'a d'autre but que lui-même; il existe en soi et seulement pour être admiré et enrichir de sa beauté ou de sa valeur intrinsèque ceux qui le contemplent; un peu comme les bienheureux du ciel vivent de la contemplation de la divinité. Les Primitifs l'ont bien compris: ils reliaient l'art au sacré. Utiliser l'art c'est un détournement de destin, un peu comme d'utiliser une personne humaine.(à suivre) fa544091@skynet.be

je ne comprend pas tres bien le terme de détournement de destin?

Bonjour2,
il y a détournement de destin quand l'art, qui a sa raison d'être en lui-même, il est donc sujet, est 'utilisé' comme un instrument pour servir à autre chose qui lui-^même. Par exemple le soi-disant art de propagande soviétique, précédé par les oeuvres du nazisme ou d'autres dictatures. Quand l'art est ainsi détourné, il perd sa 'grâce'

Vous pourriez vous référer à 'l'homme pressé' (j'ai oublié le nom de 'auteur) un film avec Alain Delon. Le personnage finit par tout vendre pour acquérir en vente publique un vase étrusque d'une extraordinaire beauté et d'émotion il meurt d'un arrêt du coeur. Il a tout donné, sa vie y compris, pour la beauté incarnée dans l'oeuvre.
Vendre une oeuvre est déjà limite. On ne peut évaluer une oeuvre d'art pas plus qu'un prix pur Dieu ou pour la grâce. On ne peut 'payer' une messe (ce que l'on paie ce sont les 'services qui accompagnent le sacrifice divin) mais il y a la loi de l'offre et de la demande qui donne un peu la mesure du désir de jouir de telle oeuvre parce qu'elle suscite une résonnance en celuji qui veut l'acquérir.
J'opposerais donc radicalement l'oeuvre d'art à l'objet technique mais rien n'empêche l'artisan de mettre dans le façonnement de l'objet une beauté car en soi, le travail a sa propre beauté.Seulement la raison d'être diffèrre

merci pour ces infos je vais tenter de les developper!!!!!

bonjour3,
l'analogie est la notion importante: des êtres d'un niveau ontologique différent, d'un degré d'être différent, peuvent avoir en commun la même qualité d'être mais réalisée à la mesure de leur degré d'être , ce qui fait que l'un est image de l'autre et y renvoie. L'Absolu réalise le maximum de qualité d'être au point d'être la source d'être de tous les autres. En lui la beauté, par exemple est réalisée au maximum du possible mais en créant d'autres êtres il les crée en quelque sorte à son image ou quelque chose, quelque qualité de lui s'y reflète( c'est la notion de 'participation'). Et l'homme, créé à son image est capable d'oeuvres qui elles-mêmes ont un reflet de Lui. N'ayant d'autres sens d'être que lui, l'Absolu rayonne par contemplation; c'est ainsi que l'oeuvre d'art rayonne par contemplation; il ne faut pas chercher à décortiquer ou 'expliquer' une oeuvre ou alors on dilue sa raison d'être dans un blabla pseudo intellectuel. La technique de l'artiste peut, elle, faire l'objet d'une analyse, mais ce n'est pas par la technique que l'artiste est artiste. Bien des gens ont été apprendre la technique aux Beaux Arts et n'ont peint que des 'croûtes'. La beauté est l'âme même de l'artiste qui prend forme dans une matière afin de rayonner pour les autres et les enrichir de sa propre richesse.
Vous pouvez compléter ces réflexions par google en choisissant 'web' puis 'pages en français' ensuite, tapez 'philosophie+art'
La philosophie en effet comporte une logique, une métaphysique, une philosophie de la nature, une épistémologie, une critique des sciences, une éthique, une politique et une esthétique.

Bonjour4,
'L'homme pressé' est de Paul Morand.

Bon travail